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古代帝王多是怪胎。
一天，一个名叫简狄的女子，和几个姐妹正在野外的大河里洗澡，忽见一只燕子下了个蛋。简狄嘴馋，也不管这蛋是生的还是熟的，拿过来就吞了下去。没想到这蛋从胃里进去，却从子宫里生了出来，于是就有了殷商的祖宗契。多年以后，一帮子商朝的御用文人还写诗赞道：“天命玄鸟，降而生商。”
也许就在简狄出去洗澡的同时，一个名叫姜原的女子也到郊外去散步。正走着，忽然看见一个巨大的脚印。那脚印比一般人的要大出许多，一眼就能看出是巨人留下的。不知为什么，看着那脚印，姜原的心里忽然觉得很高兴，不由自主地就伸出脚去触碰一下，可是刚一触上，不觉身上一动，却是已经怀了孕了。待到了日子生下来，这便也就有了日后大周朝的先祖后稷。
一样的妃子，尧的父亲帝喾的第二个妃子简狄的生产如此不凡，帝喾的首席妃子姜原自然也不甘落后，前面一个的受孕还有一个物质可吞，后面一个该算心理感应，却是十足的属于精神领域的事了。
正所谓“将门出虎子”，帝喾一个人就托举起了两个朝代。而后来，殷商几百年的江山到了纣王这里已经被糟蹋得不成样子，百姓们也都怨声载道，周武王实在看不下去，这才起兵伐他的那个叔伯哥哥，并靠着一些人的帮助，重整河山。这也可以看出来，“兄弟阋于墙”也是古来就有。可是没想到，一边厢却又惹恼了伯夷叔齐，气得不食周粟，跑到山里去吃野菜。这可也真是，人家一家子的事，你又跟着凑什么热闹呢。
其实，用现在的眼光来看，简狄、姜原的事是很好解释的。这两个在晴朗的日子里喜欢到野外去游玩的女子，她们并非不肯老老实实说出孩子的出处，她们很可能是实在也说不出孩子的出处，她们的身上还都印有母系社会的胎记。可话又说回来，生下一个孩子，如果只能躬耕稼穑伐木狩猎，倒也没有什么，可一旦他们有了一点出息，就不能不对他们的出处有一个说法，这就像孔子也需“祭如在”。
有意思的是，挪到秦朝以后，只消用封建的伦理道德稍稍地掂上一掂就可以看出的一件很丢人的事，却给了后代帝王一个极大的启示。于是，后代帝王的出生就都不凡了，一部“二十四史”，简直可以说就是一部“怪胎生产史”。
写历史的人也是很欺负人的，像阿斗、李煜那样无能的皇帝，史官不愿、也不屑在他们出生的问题上多费笔墨。但，凡是古来一些差不多的皇上，他们的出生却大都和一般人不一样。汉高祖的母亲梦与龙遇而有了刘邦，唐太宗李世民出生的时候有二龙戏于门前，宋太祖赵匡胤出生时赤光绕室，异香三日不散，明太祖朱无璋的母亲梦见神仙授药一丸，她毫不犹豫地就吞了下去，即使像经常被历史嘲笑的隋炀帝李广，他的父亲隋高祖李坚出生的时候，也照样是紫气满庭，经久不去。
汉人的这种风气，大大影响了少数民族，他们也互不相让地争相效仿。于是，北魏太祖拓跋珪的母亲梦见日出室内而有了拓跋珪，辽太祖耶律阿保机的母亲梦见日落怀中而有了耶律阿保机，金世祖完颜阿骨打出生前有五色云气屡出东方，而清太祖努尔哈赤的母亲感朱果而孕，这就有了大清朝二百多年的江山。
我没有读过外国历史，不知道凯撒大帝的母亲生他的时候梦见了什么，也不知道拿破仑出生的时候，天上是不是也有什么异兆。
人是很有意思的，生而为人，却大都往不是人的道上走。
看来，作为一个人，是一件很让人自卑的事。
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发表于 2007-6-14 13:00