【音乐导航】宗教音乐

kathy · 发表于 2003-11-1 14:37

6.《马太受难曲》Erbarme dich,Mein Gott, um meiner Z鋒ren willen! BWV 244 Karl Richter指挥Munich Bach Choir, Munich Bach Orchestra, Munich Choir Boys

6.《马太受难曲》Gebt mir meinen Jesum wieder! BWV 244 Karl Richter指挥Munich Bach Choir, Munich Bach Orchestra, Munich Choir Boys
7.《康塔塔》ＢＷＶ５１“为上帝欢呼”全曲贾德纳/科克比
 8.《圣母颂歌》BWV243 加德纳指挥蒙特威尔第合唱团
 9.《基督，嘲讽这一天》BWV63 哈农库特指挥
 10.《我们应该赞美基督》BWV121 哈农库特指挥
 11.《年终岁末颂扬上帝》BWV28 哈农库特指挥
 12.《看，这样的爱》BWV64 哈农库特指挥
 13.《Also hat Gott die Welt geliebt》BWV68 Edith Mathis 演唱
 13.《Also hat Gott die Welt geliebt》BWV68 Victoria de Los Angeles女高音 Yehudi Menuhin指挥Bath Festival Orchestra
13.《欢呼上帝》BWV51 卡尔.李希特指挥慕尼黑巴赫合唱团、慕尼黑巴赫管弦乐团
 14.《我主慈悲》科热娜
 15.《Lobe den Herren, den m鋍htigen K鰊ig der Ehren》Edith Mathis /Karl Richter M黱chener Bach-Chor / M黱chener Bach-Orchester

埃克托尔.柏辽兹（Hector Berlioz）【法】1803-1869
1.《庄严弥撒》

路德维希.冯.贝多芬（LUDWIG VON BEETHOVEN）【德】1770-1827
1.《D大调庄严弥撒》卡拉扬
 2.《D大调庄严弥撒》嘉德纳指挥革命与浪漫管弦乐团
 3.《基督在橄榄山》OP.85

约翰内斯.勃拉姆斯（Johannes Brahms）【德】1833-1897
1.《德意志安魂曲》加德纳指挥蒙特威尔第合唱团、革命和浪漫乐团
 2.《德意志安魂曲》朱利尼指挥维也纳爱乐乐团

安东.布鲁克纳（Anton Bruckner）【奥地利】1824－1896
1.《F小调第三号弥撒》约胡姆

弗朗茨.约瑟夫.海顿(Franz Joseph Haydn) 【奥地利】1732-1809
1.创世纪（第30曲）
2.创世纪（CD1）卡拉扬
 3.创世纪（CD2）卡拉扬
 4.【清唱剧】海顿《四季》（一）
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M
沃尔夫冈.阿玛多伊斯.莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart)【奥地利】1756-1791
1.《C大调加冕弥撒曲》
2.《C大调加冕弥撒曲》卡拉扬指挥维也纳爱乐乐团/维也纳合唱团
 3.《安魂曲》
4.《安魂曲》Helmuth Rilling指挥
 5.《安魂曲》卡拉扬指挥 1976年版
 6.《安魂曲》巴伦博依姆指挥 1972年版
 7.《安魂曲》伯姆指挥 1971年版
 8.《安魂曲》克尔特兹指挥维也纳爱乐乐团
 9.《安魂曲》库普曼指挥阿姆斯特丹巴洛克乐团等
 10.《安魂曲》伯恩斯坦悼念亡妻版
 11.《安魂曲》朱利尼指挥爱乐乐团和合唱团
 12.《忏悔者的庄严晚祷》K339
13.《C小调大弥撒》弗里柴指挥柏林广播交响乐团/海德薇格大教堂合唱团
 14.《圣礼赞》赞非尔排箫/毕什管风琴
 15.《C大调第十号弥撒曲》k220 麻雀库贝利克指挥巴戈里亚广播合唱团、乐团
 16.《哈利路亚》Bonnry/平诺克指挥英国协奏团
 17.《哈利路亚》凯塞琳.芭特尔
 18.《赞颂主》凯塞琳.芭特尔

佩尔戈莱西（Giovanni Battista Pergolesi）【意】1710 - 1736
1.《圣母哀悼曲》肖尔/波曼/荷赛指挥Les Talens Lyriques
2.《圣母哀悼曲》阿巴多指挥伦敦交响乐团

威尔第（Verdi ）【意】1813-1901
1.《安魂弥撒》末日经慕迪指挥米兰斯卡拉歌剧院乐团
 2.《安魂曲》弗莱明、博隆汀娜、波切利、达肯吉罗演唱/捷杰耶夫指挥基洛夫剧院交响乐团、合唱团
 3.《安魂曲》卡巴列、柯索托、维克斯、莱蒙蒂/巴比罗利指挥新爱乐乐团、合唱团

其他
1.《十二世纪德国纯男声合唱作品》
2.《纯男声合唱作品》SEQUENCE
3.《Pueri_Hebreaorum》Choeur des moines de l'abbaye de Solesmes
4.《拜占庭圣咏》Sister Marie Keyrouz 演唱

Aha · 发表于 2003-11-4 18:15

籍著音乐来赞美上帝是宗教信仰的固有传统。早期基督教一直采取犹太教的礼拜仪式，如犹太教的宗教仪式中音乐就占主导地位。及至基督教传遍欧洲，有来自希腊、罗马的影响力与犹太教的影响力相抗衡后，因此建立起一个庞大的拉丁圣歌体系，但在宗教内部各派系之间所使用的又各不相同。到第6世纪末，教皇Gregory选定了3000余首圣歌，成为罗马礼拜仪式的基础，称为《Gregorian圣歌》，沿用至今。
后来从巴黎圣母院的作曲家们开始，拓展了将几个声部联合在一起进行的可能性。Guillaume de Machaut（约1300－77年）完成了第一首多声部的弥撒曲。他的《Messe de Notre Dame》是明显中世纪风格的例子。到了16世纪，多声风格更加精练与发展，成为精巧和有表现力的音乐语言，而且能够表达强烈的感情，像在Josquin des pres（约1440－1521年）的音乐中所集中表现的那样。但是它却被传遍欧洲的宗教改革浪潮所阻挡，未能进一步发展下去。
在英国，圣歌中的英语歌词取代了传统的拉丁语。而在Cromwell共和政体时期，教堂更完全禁止演奏音乐。不过查理二世复辟后，立即弥补这种缺陷，他在皇家小教堂成立了弦乐团为演唱家伴奏，并请当时最优秀的作曲家如Purcell等人到宫廷服务。
在意大利， 1545年Trent会议后，作曲家们不得不回归较精简的表现手法，例如Palestrina那种清澈的弥撒曲。但是在几年后，威尼斯的圣马克教堂又产生了气势恢宏的新音乐传统。
在德国南部的各侯国仍以信奉天主教为主，继续追随意大利的音乐风格。而在德国北部路德派的教堂建立起他们自己的传统，基本上是咏唱简单的圣咏曲-- 与英国的赞美诗曲调相似。
Bach正是在路德教教堂的岗位上度大部分的岁月，而且比起任何作曲家，他为教堂音乐所做的贡献最为纯粹，他所创作的乐曲至今仍是路德派的传统中最主要的财产。
Bach最大的贡献是为一个时代画下了句点。环顾整个音乐历史发展的轨迹，他既是一个时代的终结者，也是另一个新时代的开创者。在他大规模的教堂音乐中，他的B小调弥撒曲既是精心制作又是篇幅巨大的。结果，它成为一种新的体裁的创始作品，于19世纪时不再在教堂的宗教仪式出现，而改为在音乐会大厅内演奏。Haydn和Mozart的弥撒曲虽然都是为他们的贵族雇主的宗教仪式而写，却过于装饰。这种风格对他们所写的交响曲和歌剧影响颇大。而在Beethoven作的《Missa Solemnis》中，交响曲的手法占了极大比重，而迈入19世纪音乐会弥撒的新领域。在浪漫主义思潮的时期里，许多作曲家将他们的宗教热情透过大规模的弥撒配乐，或其他宗教仪式的歌词配乐来表达。Berlioz的安魂曲《GrandMesse des Morts》（纪念亡灵大弥撒曲）中配置有八对定音鼓。在他的Te Deum》（感恩赞）中要有 600人的童声合唱；而Rossini的《Stabat Mater》（圣母悼歌）和Verdi的《Requiem》（安魂曲）中，则充满了世俗的喜悦和歌剧的抒情风格。
20世纪，宗教作品大量地出现在音乐会上：Kodaly、Stravinsky、Poulenc和Vaughan Willians的安魂曲都有着迷人的美，而Messiaen许多各式各样的作品，都使管风琴曲目的宝库更加丰富。
以上仅以欧洲主题宗教为例，在其它重要的宗教中，乐曲也占有重要地位。对佛乐感兴趣的乐友可以一些佛乐的网站（如千祥）。

[此贴子已经被作者于2004-5-7 18:12:24编辑过]

Aha · 发表于 2003-11-4 18:39

原是天主教为亡灵举行的宗教仪式上所用的弥撒曲，现存最早的安魂曲是1470年前后Ockeghen所写的。在音乐史上，许多大作曲家所写的安魂曲已经远远超出宗教仪式音乐的范畴，Mozart、Berlioz、Brahms、Dvorak、Verdi等人创作的安魂曲，至今仍是音乐会经常上演的曲目。传统的安魂曲唱词是拉丁语的经文，一般包括安息经(Requiem)、慈悲经(Kyrie Eleison)、末日经(Dies Irae)、圣哉经(Santus)和羔羊经(Agnus Dei)五个标准段落，后来逐渐增加了奉献经(Offertorio)、恒光经(Lux Aeterna)、救赎经(Libre Me)等。每段经文的内容也大致固定，如末日经必定包括"愤怒的日子" (Dies irae)、"神奇的号角"(Tuba mirum)、"至尊之王"(Rex tremendae)、"求主救赎"(Recordare)、"天谴之时" (Confutatis)、“泪光曲”(Lacrimosa)等，不过在不同作曲家创作的安魂曲中所引经文的数目与次序会稍有不同。传统的安魂曲音乐的内容包括对死者的哀悼、对末日审判的畏惧与死者遗嘱向上帝祈求拯救亡灵三个方面。在大多数的安魂曲中，对末日审判的描写占中心的篇幅。比如，Berlioz的《安魂曲》首演时，教堂穹顶下的四个方位布置了6支圆号、4支小号、16支长号、2支大号、2个小鼓、16个定音鼓、4个大鼓和4面铜钹的乐队，在唱到"神奇的号角"时，末日审判的号角响起，先是齐奏，继而从四方以每一次比前次高三度的音程彼此响应，所有乐器以最强音演奏，鼓声犹如奔雷，巨大的音墙从四面压向听众，它们与在祭坛两边300人的主乐队和25个合唱队员一起，把世界末日的恐怖表现到空前的程度，致使一些合唱队员精神崩溃。在Requiem之后，Verdi在他的《安魂曲》中更进一步把末日的混乱情景与对末日审判的恐惧情绪推到戏剧性的高峰。

柴可女斯基 · 发表于 2004-8-24 09:38

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匿名 *发表于 2009-5-8 12:02* · 发表于 2009-5-8 12:02

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yaopd · 发表于 2011-9-16 16:29

太棒了

夏祭 · 发表于 2012-1-21 12:59

这是一种灵魂的洗礼。。。

huangshen6688 · 发表于 2012-2-26 18:11

听后,心灵觉得很安静

匿名 *发表于 2012-5-4 10:52* · 发表于 2012-5-4 10:52

Whoeevr wrote this, you know how to make a good article.

匿名 *发表于 2012-5-4 12:12* · 发表于 2012-5-4 12:12

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