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首先，我不是一个专业的音乐人，甚至对许多专业的乐理一窍不通——在下是学文科的，音乐纯属个人的奢侈品。
我想音乐可以有许多态度对待。对待所误用严肃音乐或若高雅音乐，就有许多不同的又可以完全兼容的态度。我总以为以所谓“严肃”与“高雅”用来概括一个领域创作，实是牵强，就象以一两个词概括东西文化的特点一样，总是偏面、肤浅和滑稽的：但很遗憾，我们一些专家们也喜欢这样的思维模式。
我反而以为古典乐一词比诸高雅、严肃等更准确些，尽管也还含糊（这是没有办法的，一种艺术要从风格特征时间和地域上分出其特点，给出个什么标记名字，总是困难多多，这不是音乐独有的情况，而且更重要的是即使没有一个公认标准的名称也不妨碍这门学科或艺术的进展，这是很有趣的现象）。因为古典代表某种风格、范式与路线，也可以代表某种时空的历史存在，它与“现代”相对，而“现代”的范式显然是与古典在本质上是明显有别的。不过这个话题要讨论下去，会太专业，超出了我们这些业余的水平。还是回到我们的题目：我欣赏古典乐的几种态度。一是陶醉，二是不经意的作为灵感和工作的背景衬托，三是作为“思”的“形而上学”指引，四是信仰的音乐。
首先一种是陶醉与激动。这种是纯欣赏的，没有过多想乐曲中的主题意义，没有去分析其中的结构等（业余的总是很难分析到位），在自己心情明静而又带闲情逸致时，这是啊容易出现的心态。而一些乐曲确是能让您一下子进入这种纯粹的音乐的美态欣赏中，举例如莫扎特的许多乐曲、柴可夫斯基的园舞曲作品，乃至韦瓦尔第的《四季》、贝多芬的《D大调小提琴协奏曲》、帕格尼尼的《第一小提琴协奏曲》、声乐如《饮酒歌》等。还有一些歌剧选段也可以这样的陶醉，甚至整部歌剧都可以在经意与自由的心境下陶醉在其中，这时的音乐就是仙乐了。这时我一定听一个好的版本，音响效果是重要的因素，最好是制作上乘的名盘。而我对DECCA的出品更喜欢，因为它的音色甜美和润、清朗悦耳，尤其是弦乐的效果尤佳。这时，最重要当然还是心境，心里不能有烦躁，思想流动缓慢，而天气上佳，有惠风和畅之感，临窗聆听，绿树娇花，不知今夕何夕。此其一也。
第二是当背景乐去调节。这时多发生在自己对着电脑拷键盘之际，思维活跃，但写着一些不太浪漫的文字，如论文、公文等，心里的压迫感不强，想这段时光能有些许调节，所以开着音响，调到声音较小，这样也是我常有的听法。这时选择的作品当是不能于激越雄壮，不能你低沉如战争死亡的压抑痛苦，还是以宁静幽远、清脆动人为佳，如我喜欢听肖邦的夜曲、练习曲、德彪西的《夜曲》等小品性的音乐。
其实，这真的不是对严肃音乐的不严肃，更不是对作品的砭损，因为我们在音乐的状态不是象过去时代的一样了，我们日常世界的形态整个地变了，职能已经不是在高贵的文雅的文明和生活悠悠之中渡日，我们在音乐中停留的时间实在太少，但即使这样，对于不断迅速膨胀无处不在的浮夸、直露、表面而短促的现代性而言，这是一种抗争，对自我与传统的一种直接而有效的维系。这时的音乐，不仅是一种个别作品的欣赏投入和认同的问题，而是对整个世界的态度介入到生活细节上的一种带形而上的判别问题（一个已经哲学化的立场，尽管不一定朋友们意识得到）：音乐在此是一种无意识的自我舒展，这种舒展不是用当代的流行形式，而是与传统的结合。逝去的世界与活着的人的精神在无意中不断的对话。因此，对于古典作为背景音乐听不仅是可行，而且是令你喜悦的行为。当然，具体到什么音乐作为背景那是另一回事。
今日就先说到这里，还有三种态度下来再谈吧。随便的说，不妥的地方，朋友们多多指教。
[此贴子已经被作者于2005-4-20 11:06:12编辑过]
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发表于 2005-4-20 10:58