复友人：谈归去来兮辞

迷糊虫

我第一次看这首词时年龄很小，现在看了这文，仍然能想起父亲当年指着书上一老翁，背着篓，一付采菊南山下的样子，父亲川味的吟诗声依然在眼前……，可是，今天我细琢磨其中含义，我觉得：人真是活着太累，包括陶渊明，包括我的老父。全诗用轻松的文字描述了一幅看来恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，我却不以为然。 古代的文人，学而优则仕，仕而可兼济天下。这是中国文人及许多现代国人共同的价值取向。陶生活在那种社会，安能没有此价值观？作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他让人们非常向往他的敢为，其实，这敢为中更多是不能兼济天下的苦闷与怅然。只能在无条件服从封建皇权，在维护自身尊严、保持独立人格与无条件顺从的矛盾中苦苦挣扎，用现在话讲：独立人格与社会人格不能调和，他是个失败者，他选择了逃避，归隐，而又始终未曾心死过。 你不见词中：“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨，这表明他显然有一股济世报国的热情而无法施展，这种情绪贯穿在他一生的诗作中，他的平淡自然的诗风始终未能掩盖这种为官济世的心意，他太怯了，不能够正确地调整心态去迂回在社会中，取得资本去做更多济世为民的大事，所以我认为他虚伪、懦弱。男人大丈夫，敢想就当敢为，敢想敢为就当有方略去征服世界，官场黑暗，他不能扭曲个人的人格，世界还有天黑的时候呢，世界上有哪一片天下，敢说没有污，没有垢？世界之所以为世界，就是因为内涵太多，人要适应社会。如果不能适应，就该承认失败，用正确的心态真心归隐，甘心过无权济世的平淡生活，可是他自己又不能忍受自己的无为、无能，写一大堆看似田原，实则愤世的词，我不否认他文采斐然，可是，我讨厌这种心态和生活方式，既不健康，也不可取。 记得当年老父是文革中下放时，抱着我读这首词，而今放在“心累”的题下，想说什么？说你愤世，说你疾俗，说你无奈？说你想象陶公一样归隐田原？最好别这么压抑、虚伪。男人当无畏、无悔、有为、有方、有豪气！！！男人大丈夫，敢想就当敢为，敢想敢为就当有方略去征服世界，别叹息，别无奈，有心就可为。 醒醒吧，以后别用这种词给自己找借口。

迷糊虫

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