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是不是违背常人正常生活和习惯的呀？可能对我有诱惑，不过还是不选择看，免得留下影响消化的因素。不过，既然大家这么坦然，我转帖些资料吧。
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困惑的浪漫1
罗伯受雇于一家尸体处理公司，他和他的女友贝蒂住在柏林的一套公寓中，他们疯狂地沉迷于尸体，在他们的爱情似乎只有与尸体你好才能维系。后来罗伯失业了，贝蒂又拿走了他最爱的一具腐尸，罗伯忍受不了没有尸体的日子，只好自残以求快慰,片尾达到了高潮,罗伯在遭受事业和女友偷走他心爱的尸体之后,赤身裸体在床上拿着刀往自己的腹部猛烈地插下去,在悲壮的音乐下,血喷到满床都是,而他也在这时候达到了高潮,精液从他那粗大的阳具中破壁而出,最后竟也喷出了血,就这样罗伯结束了自己的生命!
这部片很早前就听电影制作公司的一位好友说过,他极力向我推荐这部电影给我看,试图以这部电影挫挫我那校张的个性以及对恐怖电影不屑一顾的脾性.当他把电影递到我手时,封面一具死人,而女的则骑在尸体上,我开始对这部片还是觉得好笑得,在我心里这只不过又是一部虚有其表的电影罢了.但是但我看后我方觉得我大错特错,我不应该这么的大意,看完这部电影后我的心好几天平复不过来,好些日子睡觉时,那具沾满绿液的尸体的画面便呈现在我的脑海里,对我来说是莫大的摧残!
这是我第一次看到的最恶心的先锋电影，建议家中有老人、孩子和妻子的不要看，以免引起呕吐。
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困惑的浪漫2
男友自杀后，贝蒂没有吸取教训，依旧迷恋尸体，并且将他的尸体偷挖回家，那暗绿的一团粘稠让人恶心、反胃。当她和死尸做爱的时候，你必须有极好的心里承受力，不然会影响你将来的性质量。其后她将他的内脏从他腐败的尸体中拉出，并且将死尸的阳具，黑黢黢的放入冰箱。我写至此…呕、呕、呕！最后，贝蒂在做爱时杀了她的现任男友，走上注定的结局
在刚刚拿到此片前，本来想把自己的世俗眼光放得高瞻远瞩一点，亦或站得更高讳莫测一点去评写这部电影。
但是，当我受过近乎地狱的折磨，把续集影片看过之后，我终于明白了一件事，那就是：你的精神境界再高，
也无法推脱这部影片给你带来的绝对冲击！说到“冲击”二字，好像给人的感觉就是一种褒义的成份，但如果读者真的这样理解，那我只能再度解释为另外一词――“虐待”。虽然此二字有些泛滥俗套，但我却实在想不出另它的比喻之意了。
首先，我很同情各个国家审片局的工作人员，没有你们这多些分钟的煎熬，我们实不敢想象电影在未被禁止而公映后，会有多少观众全身曲扭而瘫软坐地；其次，我要感谢我生命中最为珍贵的肠胃，如果不是你们热洋溢的抽动，使饭菜一股脑的在我口中奔涌喷泄，我想现在的中餐还难以在我的体内正常的消化；再次，我要感谢本片的导演，没有你极限BT的诠释电影，我怎么也不会酣畅淋漓的脱口说出我最想对你讲的一句心里话：
“Mother f**ker！！！”
有人说，此部电影是“尸恋”的鼻祖，之后诸多此类成功的影片，如《三更之回家》，都是效仿了其内容
情节而扬名天下。但我说，对于这样一部向全人类精神挑衅的电影，比其一百场反动演说更是有过之而无不及。在片中，活人与死人，纯洁与肮脏，真善与美丑，已变得再无隔阂可言。一段男女主角与腐尸的作爱戏场，就足够让人如坐针毡，转头闭目了。剥皮的兔子，解剖的海豹，慢行的蜗牛，痉挛的壁虎，摔烂的黑猫，每一种动物的身体，都挥扬着亡灭的气息。而对尸体的迷恋，对器官的眷顾，对亡魂的向往，都对“死亡”两字有着无限的崇拜与敬仰。影片由两人与尸体的爱欲缠绵而开始，又由男主角罗伯特为爱自杀而终结，其间的情节都离不开腐臭恶呕的事物作为衬托，就连最浪漫的梦境，男女主人公在草地上奔跑起舞的景情，也都是由传递人头为间联的。最后罗伯特的举刀剖腹，堪称是本片的经典，近乎真实的自杀结尾，精液与鲜血的齐齐涌出，痛彻撕裂的哀鸣惨叫，与之前快畅解脱般的直面横对死亡，形成了最具鲜明个性的对比。难道快感的最高境界
就是死亡？不知钢刀扎入躯体的那一刻，所有液体的喷射是不是快乐到死的写照？也许只有自杀者才能完全感受得到，我们想带着困惑疑虑去询问这瞬间的定格，但此时却又有些变得无声胜有声了。
在时隔四年后所拍摄的第二集，虽然特技效果更加趋于真实，而情节的固化却终难超越第一集所带来的成就，一般续集都难有作为已成为了多数影片定律的事实，所以对于第二部的暗然也就不足为奇了。但中间段落用锈钝的钢锯碎尸，结尾的割头换尸的情节，还是让观众的心理、生理的承受能力达到了最大限度，就算是大段露骨的情欲戏，也不会让观众有兴奋之状，如果端坐在银屏前的你有局部充血的嫌疑，那么就一定要怀疑某些人对某些事物的宠喜偏好了。
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下水道人鱼
挑战人类视觉感观极限，日本地下实验电影首度公开。日本80年代另类电视迷你剧集“豚鼠”系列片（每部两个约40分钟的短片）
本片讲述了一位画家无意间在下水道遇到一位美丽的人鱼，勾起童年时失去的种种回忆，于是把她带回家，
但远没想到她身上种了毒，其恶心之状令人难以忍受，我自问对恐怖类电影不屑一顾，但这片无疑引起我内心极大的震撼，美人鱼身上那流着各种颜色的毒瘤的样子至今我还觉得恶心，胸口好像被一种东西重重的压着似的，可以说我是做了很久准备才看得，之前种种的传说，种种的评论让我对这部片起了“警戒之心”，但当我看了不够20分钟时，我体内的细胞似乎承受不了这种折磨，我几度暂停给自己呼吸的机会。
片尾画家把将死的人鱼肢解了，并从其体内挖出了一具快要出母体的婴体。详细的我实在没有写下去的这份勇气，但愿看这片文章时，你们想清楚要不要看着部电影，因为它简直就是挑战人类视觉的极限，心理承受能力最高峰，相信看完这部片的你会对很多欧美的视觉恐怖电影不屑一顾了！
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群尸玩过界
这是一部充满了黑色幽默的恐怖片. 影片以一支探险队捕捉一只叫鼠猴的动物开始 ,当地人都很害怕鼠猴,因为只要被它咬过的人都会变成僵尸.探险队捉住一只鼠猴后把它卖给了一家动物园.
莱尼是一个老实的小伙子,他喜欢上了一个漂亮的姑娘,但他的母亲反对这件事.莱尼到动物园去约会,他的母亲偷偷跟着他,没想到被鼠猴咬了一口,三天后,莱尼的母亲变成了僵尸,更糟的是,护士,牧师以及所有被莱尼母亲碰过的人都变成了僵尸. 为了隐瞒这件事莱尼把僵尸都关在房子里养了起来,这一下,事情越来越不可收拾. 后来莱尼在家中举行舞会,没想到僵尸从房子里跑了出来,把参加者全变成了僵尸.最后,忍无可忍的莱尼举起了锯,顿时间血肉横飞....... 本片的风格独特,影片中充斥着大量令人反胃的镜头（说实话，这是我看见的最让我想吐的片子，彻底的反胃）,但导演独具匠心的在片中加入了大量的喜剧元素(这样做的好处是可以让你一边呕吐一边发笑),这种黑色幽默的手法在片中随处可见.本人觉得比较经典的一幕是:当莱尼挥舞着电锯大开杀戒时,银幕上血流成河,片中的背景音乐却是悠扬的华尔兹. 导演彼德.杰克逊为《指环王》的导演。他的电影《群尸玩过界》，前后共获得16项国际科幻奖
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索多玛的120天
《索多玛的120天》取材于18世纪法国作家萨德的小说，而帕索里尼将时空转换到二次大战末期的意大利，
影片所表现的背景是墨索里尼体制的最臭名昭著的一段史实——“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被奸污或鸡奸。萨罗是意大利人极力想忘却的一段历史。但帕索里尼在灵感的触发下，把这一历史暴行的内容和事实与萨德的小说的大量色情内容结合起来。帕索里尼改编了原著中最不堪入目的部分，随
着时间、地点改变，而使他的影片带有明显的政治色彩。
西方评论认为，《萨罗》是帕索里尼所有影片中形式最完整的一部影片，按照《神曲》的结构，影片分为序幕（他称为“反地狱”篇）及三个“叙事圈”。四位权势人物（主教，法官，总统，公爵）均取自萨德笔下的人物类型，他们并非个性化的人物，而是分别代表着支撑西方政治政体的四根支柱---神权，法权，政权，封建势力。帕索里尼希望通过这些人物极其所做所为来表明法西斯主义在政治，社会，文化，道德方面的全面堕落。在那些权势人物的淫威下，人的尊严受到了最冷酷的践踏。少男少女不仅成为他们泻欲的工具，而且通过他们“助手”的教唆，也发展为搞同性恋，最后到了相互告密，残杀的地步。在那个完全属于地狱性质的“狂欢厅”里，任何人间真正温情的流露都是不许的，性行为也是性反常和性虐待的表现。影片中唯一表现普通人性爱场面的那个段落，以男女主人公立即被枪杀告终，表现了法西斯主义的代表人物对这种人间真情的决不容
忍。而国内主流电影杂志也一般认为影片是帕索里尼对资本主义“消费社会”一贯抗议的延续，作品揭露现代消费社会残忍的虐待狂般的暴殄天物的力量，并把“施虐狂/受虐狂”的称号送给所有的观众。影片中粪便作为“消费社会”的产物必须由人们自己消费。因此，大人物的粪便必须由无辜的小人物吃掉，小人物的粪便也必须由小人物自身作为美味吃掉，帕索里尼曾著书鞭挞过资本主义的这种弊病，不过却未深刻探讨其根源之所在。
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发表于 2004-6-13 22:23
发表于 2004-6-26 14:07
发表于 2004-8-24 20:51