为证道所写的一篇文章

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几周前顾弟兄告诉我，由我带领这次的分享，我非常的荣幸也很感恩，有这样的机会可以和弟兄姊妹们聊一聊。我来到诗班已经快半年的时间了，一直以来我都是一个称职的聆听者，大部分时间，我安静的坐在弟兄姊妹们中间，感受着这个新环境所带给我的爱和温暖。而今天可以稍微有所不同。我想和大家分享一下自己。罗马书13章给我感触最深的一处经文是爱成就律法。我们可以一起来读读。今天我想对这段经文分享一些自己的感动。在我没认识主以前，我也经历过迷茫的时期，那感觉就像是穿越一条漫长昏暗的走廊，那走廊里挂满了哲学家的画像，你听到从那画像里传出的恐怖的叫喊声‘我在哪里？’我还存在吗，我是真实的吗‘，一周以前，我看到一个女孩写的一篇文章，也问了相同的问题，原来在我们的人生某个特殊的阶段每个人都会带上哲学的眼镜去看周围的世界。后来我选择了培根的哲学，现在我仍然非常喜欢培根的哲学，培根没有直接回答这些问题，他没有告诉我人生的终点，只是告诉我走那一条路，会觉得轻便些，可以少走一些弯路，我在这条路上走着，后来我找到了上帝。今天我和大家聊聊爱，我记得他在说起父母对子女的爱时写到：孩子让父母的辛劳变得甜蜜，但同时也让父母的不幸变的更加酸楚。在谈到爱情时，他说，舞台是比人生更适宜与爱情的。也就是姊妹们希望的惊心动魄的爱情最好还是到舞台上电影院里去找，现实生活中所能提供给你的有时并不是那个样子，可那却是最好的。培根的哲学帮助我解决了青年时的大部分问题。我想他教会了我如何客观和理性的看待自己所遇到的挫折。但是我的积极，乐观，理智，所有这些我所谓的优秀的品格，当我自己遭遇感情的时候，我发现他们都不见了，那个时候我除了低头祷告神，唯一只想找个地方好好的大哭一场。所以姊妹们，如果下次有那个男生站在你的面前向你吹嘘自己是多么的理智，同时又不失时机的挖苦你过于感情用事，你要明白理智有时候是这么的脆弱和荒唐可笑。马太福音22章34节到40节，耶酥受文士试探。文士问耶酥律法里的那么多戒命哪一条是最大的，耶酥告诉他第一乃是要尽心，尽性，尽意，爱主你的神，第二乃是要爱人如己。关于爱人如己我曾经读到过黑塞的一首诗，他说如果一个人只懂的爱自己，那么他是一个资本家，一个压榨者，即使他能获得财富和权势，但他也不能获得灵魂深处那一丝最微妙的甜蜜，但如果他爱人甚与爱己，那么他是一个充满了自卑的可怜虫，他爱生活中的每一样事物，但对自己却怀有愤恨和不满。每天生活在地狱里，忍受地狱火焰的燃烧。但一个人如果能够采取平衡的爱，不假他求而能爱自己，不压榨自己而能爱他人，一切甜蜜一切福泽的道理在这条名言里，我觉得他说的极好。只是它缺少打动我的力量，今天我想讲一个打动我的故事，这个故事是关于贝多芬的，大家知道贝多芬写过很多很有名的音乐，但可能不知道，他也写过一篇很有名的遗嘱。那时的贝多芬身体受到病痛的折磨，他的创作也处与低潮，最糟糕的是他的耳朵也渐渐的变坏了，这个人极度的痛苦，所以有了自杀的念头，在他写的这篇遗嘱中，有一句话是“你们都误解我，我是非常爱这个世界，爱周围的人。‘当我读到这里，心里就不免犯嘀咕。我想亲爱的贝多芬先生我喜欢你的作品，我也了解你的为人，一直以来我都把你当做自己的朋友，但我还是会把他的一些弦乐四重奏，十几首钢琴奏鸣曲，连同他著名的第三交响乐‘英雄’锁在箱子里，我不想去听它们。我知道这些都是非常伟大的作品，可是真的不怎么讨人喜欢的。可贝多芬听不到我的呼求，显然他也没听到和他同时代的人的呼求，在他放弃了自杀的念头后他继续创作那些不太容易让人喜欢的作品，状况似乎到了他晚年的时候，那时他已经百发苍苍，他已经听不见任何声音的时候。他走上了指挥台前，指挥了自己的第九交响乐。第一第二第三乐章，贝多芬告诉了人们他所走过的心路里程。到了第四乐章，我们听到了前三个乐章的基本主题，但很快又被大提琴和低音提琴齐奏的喧叙调一一否定。接下来从大提琴奏起是我们熟悉的欢乐颂的旋律。我很难用语言形容这音乐给我的感动，那简单的旋律温柔的进入到我的内心将我的灵魂慢慢的托起。人们明白了，那是贝多芬的爱，他是爱我们的，他对我们的爱是高尚纯洁的。他的爱帮助我们把与上帝之间的距离缩短了。人们到了那一刻才真正的了解贝多芬。当音乐结束的时候每一个人都泪流满面，他们纷纷的从坐位上站起来，激动的为这位大师鼓掌。可贝多芬却完全不知道人们的反应，他还沉浸在刚才的音乐中，他的耳朵已经聋了，他不知道在他身后所发生的。这是我想讲的一个贝多芬的故事，很多的伟大作家包括罗曼.罗兰，都把贝多芬的一生描述成不断的和命运抗争的一生，似乎那著名的三次的敲门声就是贝多芬。但我觉得贝多芬是之于爱。我常常想：一个人在艺术上如果力图表现自己，那么他很难做到不单调。但是贝多芬做到了。以至与我们现在常常说世界上有三个最伟大的音乐家，他们是巴赫，莫扎特，贝多芬。巴赫告诉我们神是从恒古直到永远，我有时听他的十二平均律，我发现他所写的，是神在创造世界时，内心的各种涌动。在每一个大小调上写神的一种特质。他让我想起了，我初中时所上的第一节化学课，我的老师在黑板前打开门捷列夫的元素周期表，然后告诉我世界就是由这些组成的，我睁大了眼睛盯着他，从此对科学充满了无尽的崇敬和渴望。那么莫扎特呢我想起了他写的歌剧，我想起了可爱的凯诺比利，他是《费加罗婚礼》中伯爵的小侍从，每天只想着谈情说爱，他甚至疯狂的爱上了伯爵夫人，于是他写了下面的这首诗，唱给伯爵夫人听‘在坐的女士，谁知道爱为何物。看看爱是否是我心里的感觉，看看爱是否是我心里的感觉.。这个新鲜的玩意，我并不了解它，我有一种感觉，满怀欲望，时而喜乐 ，时而痛苦，我全身冰凉，然而我的精神激昂燃烧，但在下一刻，却又再归于冰冷，我寻求我身外的宝物，我不知道它是谁，也不知道他为何物，只有叹息呻吟,不敢渴求，我心跳加速，全身颤抖，莫名所以，不得安宁，但还在渴望着纯真的喜乐。在坐的女士，谁知道爱为何物看看爱是否是我心里的感觉，看看爱是否是我心里的感觉’这诗写的的确只是个二流水平，可莫扎特的音乐让这首诗变的完全不同。莫扎特在他的音乐中所达到的完美程度，可以用来去描述世界上任何一种朝凡脱俗的美，应该去歌颂世界上最美好的事物，他的音乐可以让天使降下，把天堂里的景象摆在你的眼前。可他把自己最好的音乐毫不吝啬的给了，那么多贪婪。软弱的小人物。他们自私，爱慕虚荣，这是一段感情真挚的旋律。塔米诺看了画像，惊叹着公主的美貌，唱出这首著名的“画像咏叹调”：《这是多么美丽的画像》，他说：“好像没有人看过。这么美丽的姑娘，她燃起了我心中的火焰，难道这就是爱?如果我能找到她，一定要紧紧抱在怀里，永远拥有她。你不会希望他们翻开圣经，然后对彼此说爱是恒久忍耐，又有恩赐，人的确是这么软弱的生命。可是神爱世人，他爱可爱的，但同样也爱那些不可爱的他甚至将他的独生爱子赐给我们，让一切信他的不至灭亡反得永生。那么贝多芬呢，我想他告诉我，用爱来得胜。他让我想到了我们的主耶酥与彼得之间的对话。耶稣对他们说，来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了他。‘人子必须要受许多的苦，被长老，祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。’耶酥明明地说这话，彼得就拉着他劝他。‘耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：’撒旦，退到我后面去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。主又说：‘西门，西门！撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失去信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得说：主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。耶稣说，彼得我告诉你，今日鸡没有叫，你要三次说不认得我。耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道。从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂上帝。这是主的爱。这也是故事的结尾。