一幅很有价值的砖印画《竹林七贤》

一缕轻烟

这幅画是1960年4月在江苏省南京市西善桥南朝墓葬出土的砖印壁画。它位于墓葬主室后部上方，两壁对称，每壁各半幅作四人。 “竹林七贤”是指生活在东晋时代常游于竹林之下的七位名士，他们是嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶和阮咸。 　　嵇康为“七贤”之首，他是一个非常豁达而有文采的人物，文献中记载他“博综伎艺，于丝竹特妙”且常“弹琴咏诗，自足于怀”。阮籍则是一个不拘小节，活得很潇洒滋润的人，他好饮酒，且“嗜酒能啸”，这个“啸”，就是我们今天所说的把手指放在嘴里吹口哨。《世说新语》说他酒后纵兴“长啸”，且“韵响嘹亮”，所以，在“七贤”之中，有“嵇琴阮啸”之说。山涛也极能饮酒，《山涛传》中有其“饮酒至入斗方醉”的记录。王戎则是一位为人任率，不修威仪，善发谈端的人物。向秀文儒，文献记其“雅好老庄之学，庄周著内外数十篇……秀乃为之隐解，读之者超然心悟，莫不自足一时也”，看来是个十足的道学家。 　　刘伶也好酒，且嗜酒如命，“止则*卮执觚，动则契盍提壶”，大杯小盅，来者不辞。 　　阮咸通音律，善弹琵琶，当然，这里的“琵琶”不是我们现在所见的琵琶，而是一种被称为“阮”的弹拨乐器，相传这种乐器就是由阮咸发明，在许多地方剧种的演出中，我们都可以看到这种乐器。 　　由于“七贤”在当时热衷于清谈和玄学，崇尚空灵之道，而玄学中又掺杂了许多“怡悦情性”“自我陶冶”“洗心养身”“自喻适志”的道教因素，颇受知识分子的喜好，“七贤”谈吐不俗，洒脱倜傥的人生观亦博得了知识分子的赞赏，久之，便形成了所谓的“魏晋风度”，“七贤”成了魏晋风度的代表人物。 　　荣启期则是早于“七贤”许多年的春秋时期人物，由于荣启期的性格和“七贤”极为相似，又被时人誉为“高士”，所以，砖画中安排荣启期和“七贤”在一起，除了绘画构图上对称的需要外，荣启期更有为“七贤”之楷模的寓意。魏晋以来的士人对荣启期甚为推崇，许多人甚至起名字，也要取意于荣启期。比如当时有个文人姓裴，名启，字荣期。又有叫范启的，也字荣期。魏晋时期的绘画创作中也多以荣启期为题材，东晋的著名画家顾恺之、陆探微都曾画过荣启期的像。 　　关于这幅画的作者是谁，美术史学界一直推测是顾恺之或者是陆探微。这两位画家在画史上都享有盛誉，他们和当时的另一著名画家张僧繇并称为南北朝画界的“三杰”，陆探微和张僧繇的作品已经失传，顾恺之有《女史箴图卷》，《洛神赋图卷》，《列女仁智图卷》三件作品传世，但经过鉴定认为，这三件作品都为唐、宋时的摹本，虽然不为真迹，但摹本还是忠实地保留了原作的风貌。因此，南朝墓中出土的模印砖画作者是谁，就显得尤为重要。 　　从风格上看，砖画中人物的衣褶线圆润挺动，造型严谨准确，绝非一般画工所为，拿它和顾恺之的《列女仁智图》中的人物形象和用笔习性去比较，显得十分接近。砖画的背景缀以银杏树和垂柳，其形象和表现手法几乎又和顾画《洛神赋》图中的背景相同，和魏晋时期稚拙的山水画时代风格完全吻合。加之唐代张彦远在《历代名画记》中就称：顾恺之曾画阮咸与“古贤”荣启期像，从文献中看，顾恺之生平中也和“七贤”一类的人物有较多的接触，熟悉他们，所以，这幅《荣启期和竹林七贤图》从笔性和个人风格上去研究推断，原稿有可能出自顾恺之之手。有学者研究认为，这幅砖画稿本有可能是陆探微所为。从文献上看，陆探微的人物多“瘦骨清像”，砖画中的人物形象有近似之处，但陆氏毕竟没有留下画作真迹或摹本，从鉴定的角度去认识，没有形象的比较是很难鉴别的，所以，我认为这幅砖画技法贴近顾恺之风格的可能性要大一些。 　　但是，这幅南朝模印砖画《竹林七贤与荣启期》的作者不论是顾恺之或是陆探微，都是了不起的发现，因为它为研究魏晋南北朝时期的绘画提供了可靠而详实的资料，在美术史研究中有着积极的意义，这也是这件被誉为国宝级文物定级的原因之一。

一缕轻烟

由下而上自左而右依次：第一位人物是嵇康。嵇康善抚琴，以弹《广陵散》著名。画面上，嵇康席地而坐于银杏和青松之间，怡然弄琴，表现出他“引琴而弹”，“声调绝伦”的才气。第二位人物是阮籍。《晋书·阮籍传》说他“嗜酒能啸”。画面上，阮籍侧身席地而坐，傍置酒具，作张口长啸的姿态。阮籍背后是阔叶竹。第三位人物是山涛。《晋书·山涛传》说他“饮酒至八斗方醉”。画面上，他跪坐于地，衣袖高挽，手举酒杯，面对垂柳而豪饮。第四位人物是王戎。画面上，王戎坐卧于地，一只肘臂支撑在小桌上，另一只手臂挥舞如意，身旁置酒具，背后是银杏。这正是庾信《对酒歌》中“王戎如意舞”的写照。第五位人物是向秀。《晋书·向秀传》说他“雅好老庄之学”。画面上，向秀倚树闭目凝思，似乎正在领悟老庄哲学的真义。第六位人物是刘伶（灵）。《晋书·刘伶传》说他“止则*巵执觚，支则挈搕提壶”。画面上，刘伶跪坐于地，手执耳杯，面对垂柳，作饮酒姿势。第七位人物是阮咸。《晋书·阮咸传》说他“妙解音律，善弹琵琶。”画面上，阮咸盘腿而坐，面对银杏，怀抱四弦琵琶，挽袖弹拨。第八位人物荣启期。画面上，一老者席地而坐，面对垂柳，鼓琴高歌，背后有棵银杏。正是陶渊明诗中吟咏的“荣叟老带索，欣然之弹琴”的形象。