好女如竹

一缕轻烟

人们爱将男人喻为山，女人喻为水。但在柔情似水的歌咏里，隐含着“女人是祸水”的贬义，“洪水猛兽”的联想更让人退避三舍，于是，更多的人将男人比喻成树，女人比喻成花。这又将女人太小瞧了，在高大的树前，小花小朵不能望其项背，一岁一枯荣，生命何其短暂啊。所以我是主张男人为松，女人是竹的，同是植物，同等高大，且竹有太多的品格，与优秀的女人相似： 　　竹是幽雅的：它绿影婆莎，婷婷玉立，修长而富有韧性，“无竹令人俗”，文人雅士们才向往“宁可居无肉，不可居无竹”的环境。竹是高尚的：它总是吉祥的预兆，“竹报平安”也就是祝福平安的谐意。竹是刚强的：它的刚直与挺拔无与伦比，而且有低头不弯腰的气节。竹是朴素的：它不择土壤、随遇而安，山涧岩缝、村边地头，总是一袭绿衣，有四季不变的本色。竹是顽强的：它与松树、梅花并列为岁寒三友，然而既不象松那样峥嵘，也不如梅花那样清高，它耐得寒，忍得暑，在风刀霜剑与烈日酷暑中都面不改色。竹是谦虚的：中空之心，不仅塑造了它的轻盈，也是心无城府、胸襟坦荡的具体体现。 　　竹有更伟大的奉献精神：没有任何一种植物有它那样广泛的用途与廉价的身份，做武器的箭、刀、棍，为丝竹的笛、笙、琴……竹筷、竹篮、竹床、竹椅、竹梁、竹墙，现代城市中盖万丈高楼，用竹竿与竹篱笆搭脚手架，也是最经济最方便的。即使交通工具，也有撑船的竹蒿、抬轿的竹竿……竹简直与人的衣食住行密切相关——春来有竹笋饱人口腹，夏至有竹荫供人乘凉，秋到有竹壳给人做鞋，冬天的竹枝叶在农家的灶膛里噼噼啪啪地燃烧，象炮竹一样欢庆着丰收的享受。 　　竹子六十年一开花，那一片细米粒染白了竹子梢头，如六十岁的老妪满头的白发，也与女人的生命周期一样，在饱经沧桑疲惫不堪之后才死而后已，“莫提起，提起珠泪洒江河”，那借撑船的竹蒿比喻女子的不幸命运，是何其生动形象啊！ 　　竹如好女，好女如竹。不知是谁秉承了谁的品格。出土先有节，那是李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”豪迈的写照。凌云更虚心，那是苏雪林当年捐五十两黄金以助抗日、后又著作等身的成就。粗服乱发，不掩国色，那是住鸡毛小店、骑驴考古、在防空警报声中补袜子的林徽因的神采。坚毅沉着、甘于奉献，那是宋庆龄，邓颖超等杰出女性在中国革命史上灿烂的篇章。绿满青山、扎根山乡，那是一个义务栽树十几万，人们连名字也记不住的女离休干部…… 　　这样的女人是美丽的，极有艺术修养和品位，时间能衰退容颜，精神内涵却随着岁月流逝而散发出永久的魅力。这样的女子是优雅的，深厚的文化底蕴，让她们骨子里始终弥漫着一种超凡脱俗的气度，在平凡的大众中显露出独特的韵味。这样的女人是不凡的，她们坚守着人生价值里最宝贵的东西，身体力行有所作为的生活，与广阔的生命荣辱与共，以女性意识的视角与身体展现生命的广度与深度，她们在事业上的份量与做人的气节，岂是寻常须眉能敌的？。 　　在这满眼流走的当代美丽中，更多的是普通的平凡女性，她们修炼出竹样品格，做到了女人的极致：天性内向羞涩，不愿成为焦点人物，内在文静的素质和外在恬静的形象完美结合，却清水挂面地素面朝天，任时尚的潮水在身边飞卷，始终保持一种对生活诗意的欣赏，拒绝随波逐流。她们具备了多方面的才华和成就，冰雪聪明，平淡如竹，天生的虚怀若谷，自觉自愿地守卫着内心里的朴素与浪漫，反而达到一种至美的境界，更接近于本色和自然。她们安静、稳重、善良、隐忍，在最困难的时候，也倔强地支撑出家庭与事业的一片绚彩，把一个最本真的自己修练得也更具诗情画意。她们是朴素大方的，上得厅堂，下得厨房，同时具有传统与时尚的韵致。　 　　男人有了如竹好女，事业才有一个宁静的港湾，家庭更将是一片安定的绿洲。