|
1776起往后的十年，海顿集中创作某一种乐曲，虽然他对这类音乐所知不多，但是却是他必须完成的工作——那就是“歌剧”。
尽管海顿和大多数的作曲家一样，把写作歌剧当作毕生一定要做的事，但是提到海顿，几乎没有一个人会直觉地联想到他是位歌剧作曲家。事实上，海顿的歌剧作品当中，没有一部是歌剧院固定演出的剧码，而且以录音来说，目前也只有一套完整而且具有代表性的CD，除此之外，就是零星的选曲，散布在不同的录音当中。海顿的交响曲、弦乐四重奏、钢琴奏鸣曲等等都是莫扎特模仿的对象，但是，其它的乐曲不说，只要提起歌剧，海顿在莫扎特面前绝对是甘拜下风，永远活在莫扎特的阴影里。
虽然海顿在歌剧创作上不比其它作品出色，但是从1776年起，他却花了大半精力写作这类作品，尤其，尼古拉亲王在自己城堡内的歌剧院定期举行歌剧表演，海顿更要勤勉地服侍主人。我们来算一算，一季里面，每个礼拜两次到三次的演出，海顿需要写多少作品了！当时，歌剧成了消耗品，但却占去海顿大部分的时间，可是这些音乐到现在都遗失了，听了叫人觉得可惜，不过这也道出了海顿身为乐长的宿命。
在众多的歌剧作品中，海顿自认为最好的是1784年首演的《阿米达》。这部也是标准的正歌剧，剧中人物从头到尾保持严肃，一点也没有插刻打诨的机会。而海顿认为最好的作品，并没有泄他的气。《阿米达》演出不下45次。但尽管最后两部歌剧都如此受欢迎，海顿的歌剧作品还是受到忽视。有人说，他从来不知道海顿写过歌剧，不过海顿的音乐的确很有戏剧张力。世人对海顿的歌剧一无所知，这恐怕是这位音乐大师最遗憾的地方吧！
虽然从海顿担任艾斯特哈吉家族的宫廷乐长开始，海顿的首要义务就是写作宗教音乐。但由于尼古拉亲王对中音提琴的兴趣大减，所以不再要求海顿为这种乐器写嬉游曲，而且他对音乐的兴趣主要在器乐和喜歌剧之后，海顿在宗教音乐上的产量自然就降低很多。不过，为了讨好亲王，海顿仍然没有忘记为亲王写一部弥撒，并且以亲王的名字尼古拉来命名。
这部作品完成之前，海顿正好写作《告别》交响曲，也就是，海顿利用乐曲演奏的方式，成功说服亲王让乐手们休假回家之后。其中的用意，我们就心照不宣吧！即使海顿在歌剧创作之余还写宗教音乐，但大部分不再是为宫廷的需要了。1775年，海顿为管理医院的圣约翰修会，募款建造一座冬天的行馆，而写了一部弥撒。这部弥撒沿用了修会的名称，所以叫做《上帝的圣约翰弥撒》。因为修会的教堂很小，海顿为这部弥撒所安排的乐器编制也特别少，其中最突出的要算是管风琴了。因为管风琴在乐曲中的表现特别突出，所以这部作品也被叫做《小管风琴弥撒》。
在这段期间，海顿虽然在歌剧写作上略逊一筹，但是他的弥撒曲却仍然是重要的作品。1782年，海顿的《C大调瑟莲西斯弥撒》诞生，这部作品堪称海顿歌剧创作期间内所写的最杰出的宗教弥撒，从此以后，海顿有十四年的时间没有写规模较大的宗教合唱曲。原因是，奥地利皇帝禁止在教堂中用管弦乐伴奏。
海顿的年代，无论做什么都受制于权贵，讨主人欢心是最主要的课题。由于亲王的兴趣转移，海顿必须硬着头皮写歌剧，应付多如牛毛的演出。海顿努力了，结果却不见得讨喜，虽然明白地暴露自己的弱点，但是“海顿爸爸”的影响力，却不因为歌剧创作失利而有所影响。
[此贴子已经被作者于2003-11-11 16:21:26编辑过]
| 
发表于 2003-11-11 16:21
发表于 2004-8-6 11:49