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复友人:谈归去来兮辞
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复友人:谈归去来兮辞
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迷糊虫
迷糊虫
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发表于 2002-12-3 17:28
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我第一次看这首词时年龄很小,现在看了这文,仍然能想起父亲当年指着书上一老翁,背着篓,一付采菊南山下的样子,父亲川味的吟诗声依然在眼前……,可是,今天我细琢磨其中含义,我觉得:人真是活着太累,包括陶渊明,包括我的老父。全诗用轻松的文字描述了一幅看来恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,我却不以为然。 古代的文人,学而优则仕,仕而可兼济天下。这是中国文人及许多现代国人共同的价值取向。陶生活在那种社会,安能没有此价值观?作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他让人们非常向往他的敢为,其实,这敢为中更多是不能兼济天下的苦闷与怅然。只能在无条件服从封建皇权,在维护自身尊严、保持独立人格与无条件顺从的矛盾中苦苦挣扎,用现在话讲:独立人格与社会人格不能调和,他是个失败者,他选择了逃避,归隐,而又始终未曾心死过。 你不见词中:“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨,这表明他显然有一股济世报国的热情而无法施展,这种情绪贯穿在他一生的诗作中,他的平淡自然的诗风始终未能掩盖这种为官济世的心意,他太怯了,不能够正确地调整心态去迂回在社会中,取得资本去做更多济世为民的大事,所以我认为他虚伪、懦弱。男人大丈夫,敢想就当敢为,敢想敢为就当有方略去征服世界,官场黑暗,他不能扭曲个人的人格,世界还有天黑的时候呢,世界上有哪一片天下,敢说没有污,没有垢?世界之所以为世界,就是因为内涵太多,人要适应社会。如果不能适应,就该承认失败,用正确的心态真心归隐,甘心过无权济世的平淡生活,可是他自己又不能忍受自己的无为、无能,写一大堆看似田原,实则愤世的词,我不否认他文采斐然,可是,我讨厌这种心态和生活方式,既不健康,也不可取。 记得当年老父是文革中下放时,抱着我读这首词,而今放在“心累”的题下,想说什么?说你愤世,说你疾俗,说你无奈?说你想象陶公一样归隐田原?最好别这么压抑、虚伪。男人当无畏、无悔、有为、有方、有豪气!!!男人大丈夫,敢想就当敢为,敢想敢为就当有方略去征服世界,别叹息,别无奈,有心就可为。 醒醒吧,以后别用这种词给自己找借口。
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迷糊虫
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